ARTICLES

L’IA et l’hypercomplexité
Depuis plusieurs décennies, chaque innovation technologique majeure est accompagnée d’une promesse implicite : celle de simplifier le monde. Automatiser, accélérer, optimiser… autant de verbes qui suggèrent une réduction de la complexité et un gain de clarté dans l’action. L’intelligence artificielle semble incarner cette promesse à un niveau inédit. Si elle

Pourquoi construire des IA intelligentes et les utiliser comme des machines stupides ?
« No tiene sentido contratar gente inteligente y decirles qué hacer; contratamos gente inteligente para que nos digan qué hacer. » Steve Jobs Les entreprises recrutent des personnes intelligentes, puis elles tendent à les enfermer dans des protocoles rigides. C’est sûrement un biais de notre espèce, parce que nous appliquons le même

Et si l’illusion sociale des machines révélait notre perte de boussole ?
Moltbook a récemment attiré l’attention comme une étrangeté technologique : c’est un réseau social où des intelligences artificielles interagissent entre elles. Pour certains, c’est un gadget. Pour d’autres, une avancée fascinante, pour d’autres, enfin, un frisson : qu’allons-nous devenir?

Merci, ça me fait plaisir
Qui converse naturellement avec l’IA, au point de lui adresser un compliment s’est sûrement vu répondre par celle-ci : « « Merci, ça me fait plaisir de lire ça ! ». Ou l’équivalent. Pourtant, une IA n’a pas d’émotion, donc elle ne peut pas ressentir de plaisir. De plus, les IA ne mentent pas, elles

Ni bonjour, ni au revoir
Les réseaux sociaux, Facebook en particulier, ont provoqué des changements notables dans notre communication interpersonnelle. Le plus visible est sans doute la codification du langage à travers les abréviations et les simplifications orthographiques, mais ce n’est pas le seul phénomène à l’œuvre. On peut en observer au moins trois autres

L’IA pense-t-elle vraiment ?
« L’IA pense-t-elle ? » La question revient sans cesse. Dans les médias, les débats, les vidéos de vulgarisation. Elle divise, irrite, fascine. Et pourtant, elle est peut-être mal posée — non pas parce qu’elle serait naïve, mais parce qu’elle mélange plusieurs niveaux sans les distinguer : le langage, la
